在普通的车道上，乡只能吃

作者：在清晨，在Sangangan寺庙前的老Banaan树下，67岁的Quan叔叔曾在村庄的粉丝中颤抖，并向游客讲述了村庄的历史：“您是否曾经见过Yongqingfang历史和文化区，Lie wooke tone toe tooke，坦巴曼和满洲窗户等建筑物的特征，以及我耳边的外国游客的笑声。保护，不渴望快速成功或即时收益，而不是分手和造e大量钱。我们应该重点介绍本地特征，注意改善生活中的环境，并使用更多的“刺绣”技能，例如微型转变，注意文明和文化延续的遗产，以便城市可以留下记忆并让人们记住他们的家。广州回忆起“刺绣”中的指示和使用技能来促进对历史和文化中城市的保护，并探索一条被认为是保护和发展，传统，现代性以及文化和生活的现代道路。最近，研究小组遵循城市的历史背景和质地，城市的城市化以及文化文化的文化文化以及文化文化的文化文化以及州的文化文化以及州的文化文化和无休止的文化回归，以及新兴的街道和鲜明的街道和奴隶已经成为千古的造型，几年来，好像在清楚的文化博物馆和Xiguan Styleya中一样，外国广州的贸易很繁荣，商人聚集在Yongqingfang。这是一种“广泛的味道”。有一个说法：“广州正在看Xiguan，Xiguan正在看''。 “指向旧城区展示的图片在扬平芬的入口处，江户住房和城市 - 城市 - 农村发展局的干部江王告诉过去的街道研究团队，并告诉这个古老的街道。世纪的变化。 - 在城市的更新中创造了它的辉煌，我们是否应该“向下拆除，拆除它并在大型上建造”，还是应该跟随旧的树木，使“旧树”发芽新的芽”？离子”，并将努力恢复旧城区的真实特征。它是左右开放的，既舒适又安全。江王在朗的前家面前，在同一研究小组中介绍了古代建筑物的特征。恢复的扬平方以丰富而清晰的记忆“老挝的景”。老邻居liang miansheng在Restord Road Ng Miansheng上享受了舒适的餐厅，并在餐厅中散发出来：社区。这是味道！”“在修复Yongqingfang时，翻新团队不仅删除了损坏或需要提高所需的零件，而且还使用了轻便且透明的玻璃窗帘墙进行连接，这不仅有效地增强了危险的房屋，而且还实现了传统和现代性的整合最小干预的原则。可以识别出“藜麦等级”和“彭古”的旧斑块，可以确定“否则”最初对“ Paning的入境”（在学校宫殿研究）的愿景很好。 “ Rich Quinoa”和“ Ping guang”也是学生努力学习和研究帝国分析的含义。在微型拆卸方面，我们不仅完全保护了旧牌匾，而且还建立了一个特殊的文化壁藜体验文化和情感遗产的地方。 “人们还拥有丰富的民间文化，这里的龙船有400多年的历史。回到村庄的年轻人组成了一个特别的五龙龙船团队。今天是他们在龙艇的品种中的一天。” Rui Guangye告诉研究团队。那些具有深根的人流动很长，而那些具有深静脉的人则具有粘合叶。在保护历史和文化中的城市中，广州始终尊重历史，文化和生态学，并保护其先前遗物所留下的重要宝藏。打开最新的“广州城市历史和文化城市保护法规”，这是一个很好的方法和一个好建议：“对历史和文化城市的保护应遵循科学规划，机密管理，严格保护，合理使用，co-Ma的王子的领域。在保护传统模式，历史，特征装饰和环境风格的完整性 - 应与历史风格保持联系的传统模式，风格，特征装饰和环境的完整性” ...邓坎奇安格（Deng Kanqiang第一，修复了前一个的修理，usarrangement的维修，旧数字的旧数量。在保护中使用“，包括工业遗产，水遗产等，以及遵守“一年的物理分析和一年评估”的流行城市，并开发了一个三维保护系统，例如城市地区，历史城市，著名城镇和村庄，以及未入学的文化遗产。历史和文化城市保护法规。“不断变化和改善，广州在建筑风格中的历史，文化和文化建筑的概念要注意对人类情感人类，微观剥夺的记忆，更加关注有机更新和实时保护。有机的更新和实时保护。数千个街道和每个策展人都有新的外观和策展人的新外观。 “刺绣”和“精美”的文章的出色工作，使历史和文化的保护更加“杰出”。 - 后军农村振兴项目被选为全球农村维修项目和APPE在第19届威尼斯国际建筑双年展。从那时起，这个古老的村庄已变成了“国际农业大学” -A“外国互联网名人”在该村接受国际教育，体验田野和种植蔬菜，并体验乡村环境和农业的乐趣。 “邀请同学的农业”并不是巧合。近年来，勇敢的古村还为农民和游客做了更多的惊喜。古老的红色棉树反射了绿色的云，深层车道聚集在深车道上。 “我在蜿蜒的道路上走到邦图村（Juntou Village），看到一排旧的房屋站在街上，一百年的记忆在蓝色的砖块和颜色的瓷砖上流动，乡村18堂，祖先和学者们都衬托在一起，转向Lotus Pond，许多人都不知道，这是一位著名的Science of Science''Y走进了12个金希（Jinshi），尤伦（Juren）10岁面临着分享城市化的危机。重新卷积和使用是基于培养物。 2021年，庞图村将通过“政府 +企业 +乡村集体”模型开辟一条新的乡村保护和农村生活的途径。该村庄建造了一个新的“春季阳台艺术和文化中心”，融合了文化和博物馆展览，图书馆建筑，稀有书房，阅读室，剧院和其他不同空间的大厅。它不仅成为古代村庄文化的地标，而且还是游客的流行登机场所。 “村民们现在在这里散步，他们可以在孙子孙女们读书室里阅读摄影书，并学会与他们的剧院迷一起唱歌。这个古老的地方，就像今天一样，有一个新的兴奋！”姨妈歌曲，一个73岁的年龄 - 年龄-Old -old村庄，在Zhentou村，微笑。现在，在国道村，该学院在Cient风格和书籍的声音充满了喜悦。研究中国和游客将在这里参加文化活动，并体验古代村庄的风格，这些风格维持重要的文化资源并否认在城市发展方面具有新的活力？在这方面，广州积极探索文化资源遗产的生存模型，并通过激活绩效和商业变化，以前的空间成为文化遗产和创造性增长的肥沃土壤，并意识到历史文化和现代生活的有机融合。 Angkonsepto ng pamumuhay na mana ay isinama sa proteksyon在Paggamit ng pamana sa pang -industriya，位于tahimik na nagdadala ng mga bagong pagbabago -sa t.i.i.t na sakop ng berdeng puno，ang dagundong ng makinarya ay pinalitan ng tunog ng pag -type键盘，位于ang pang -industriya na pamana ay ay naging iSang kumpol sa indUstriya ng Internet NA的年成本为300亿。在广州T.I.T创意公园，许多刺激新机器的旧工厂。由朱吉安格（Zhujiang）钢琴梦花园（Zhujiang Zhujiang）钢琴花园（Zhujiang Piano Dream Garden）从老钢琴集团工厂（289 Art Park）进行了略微翻新，从旧的南方媒体集团大楼（Old Southern Media Group Building）修订了，以及朱吉安·帕迪（Zhujiang Padi）的文化和创意公园（Zhujiang Padi Culture and Creative Park），从朱吉安格（khujiang）变成了乔吉安（khujiang）的变化。在广州拜兴区的伦海镇的乡村，广州“广州Yi机场文化旅游镇”探索了另一种激活的途径。拥有300多年历史的小村庄距离广州拜兴机场仅3公里。独特的机场资源和位置优势促进了文化，寄宿家庭，餐饮和其他项目中旅游业的“多重开花”。 “根据保护蓝砖和瓷砖房屋的质地，复活并重新使用他旅游小镇机场文化的负责人徐小了，他确定寄宿家庭的总体占用率达到85％，村民的年收入超过100,000元。模型，这种“振兴和利用”模型已经完整，有300多个历史建筑和旧空间，例如Yongqingfang，Shamian，国外的新村庄和Zhujiang Padi，“系统'Live'Live'Live'Live Listization'不仅会使大量的Sourcessyo都能养成大量的Sourcessyo，而且还可以更贫穷地培养。 “一个负责广州市政府和城乡发展局的相关人员说，将来，随着更具创新性的探索的出现，广泛的历史城市将剥夺广村的更深层次的历史，并保存对保护，发展，传统和现代性的福祉的文化保护。但是，“多维管理”的微型转变为一千年前的文化文化积累的Matandang社区带来了新的生活。蝴蝶的这种变化始于每个居民的真诚对话和参与。 “从路灯的方向角度到雨水和污水的铺设，邀请居民和专家讨论它。”他是旧南海县的社区工作者他告诉记者，近年来，该社区已安排了70多次居民听证会，并介绍了规划师，建筑师和其他专业人员来提供咨询，并收集了建议。 “一个祖母记得她在晚上看不到明确的步骤，所以我们反复 - 新安装的路灯的角度；一个老妈妈n建议楼梯太陡峭，所以我们安装了扶手，更适合成人。”他说。辣椒并不是终点。要维护新的房子“新鲜”，旧的南海县社区还建立了共同建设，共同跨越和委员会协调的共同构建。”他们的会议厅通常位于充满标志性的标志性社区下。从设置垃圾分类点，到公共绿色空间的阳光维护，再到智能设备的引入，所有尺寸的所有物体都已同意。该委员会成为联系所有各方并建立共识的联系。 “他详细解释了。不远处的五个部门对管理经验同样重要。它的“新生命代码”隐藏在茶党中，并在社区中仔细的业务格式筛选。“您的同性恋具有一些“绣花”技能，信任是稳定的，并且是从缝针中进行的。 “ Rui guangye对工匠非常感动安排携带时间的Manchu Windows。保护居家的回忆并激发社区活力。计划批量，并计划一批”。“设计师”，尽可能少的干预，鼓励并支持改革和变革，以便每个主题，每个团队和每个项目都有一个自由的空间，可以自由地玩耍，主张做什么并不做什么，并且将能够“在某些事情时服役，而不是任何干预。 “邓坎奇安格说。各种参与的火花使生活中各个地方的人们在保护历史和文化城市时都可以“成为对手”和“大型戏剧”，使广州人民的现场更加美丽！传统和现代的有机融合。用于再生和使用文化文化，补贴S用于组织历史建筑，阳光维护和修复文化保护。并实施了“真正的继承”。和文化遗产，继续城市的背景，使历史和当代彼此之间。在付出许多“刺绣”努力的pamamaglait中，我们不仅保护古老的建筑物，旧房屋和旧社区，而且还增加了闪光，并将其传递给子孙后代。遵循素质的照明，保留记忆并继续回家。广州的独特文化不仅反映在广州和广州歌剧中，还反映在结合古代和现代，经典和创新的生活的概念和方法中。在55个任命中，居民自愿参加了房屋的复兴，并形成了60多个文化机构，形成了一个环境，在该环境中，传统的文化和现代文化产业以及企业和居民的融合。此外，在促进保护方面，广州26个Kasa Blocksyan和文化的使用和再生保持了独特的形式和精神，使人们随时都能感受到数千种文化遗产的美丽，并欣赏广州的无尽家园。首先关注人们，提高活力并提高质量。无论是城市还是城市建设，无论是城市更新还是旧的城市翻新，我们都必须始终遵守以人为中心的策略，合理地调整生产，生活和生态空间，并努力创造一个适合商业，生活方式，享受和旅游业的良好环境。广州城将“一百万千万个项目”作为起点，积极促进“旧城区新生活”合作伙伴计划，并通过历史和文化街区和历史建筑物飞行员项目，迭代和升级的美丽村庄，博物馆文化受益于人民，并将继续与人民的乡村建设，它将继续满足人民的PU PU PU村庄，它将与人民的PU村庄结识。高质量的生活环境以及多元化和丰富的精神需求的RSUT，为人们创造更快乐，更美好的生活。 。